El término griego enéada u ogdoada es el que tradicionalmente emplea la egiptología para designar las agrupaciones de dioses que forman una familia asociada a un área o localidad. Los antiguos egipcios los designaron bajo el nombre de Pesdyet el primero y Hemenu el segundo.
Enéada es el grupo formado por 9 divinidades como símbolo de “plural de plurales” o lo que es lo mismo, infinitud. De este tipo podemos destacar el grupo familiar propio de la ciudad de Heliópolis, formado por: Ra, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Seth y Neftis.
No obstante, al aplicarse al antiguo Egipto esto no es siempre cierto y existe cierta flexibilidad ya que enéada también se usa para los grupos de más o menos de nueve dioses como ocurre, por ejemplo, con la enéada de Karnak o la de Abidos.
En cuanto al término ogdoada sirve por el contrario para las familias formadas por 8us miembros, como método de simbolizar la duplicación del concepto de totalidad. El ejemplo más destacable es el grupo que se desarrolló en la ciudad de Hermópolis, formado por cuatro parejas de ranas y serpientes: Nun y Naunet; Heh y Hehet; Kek y Keket; Amón y Amonet. La última pareja es variable, dependiendo de los textos y el periodo, y puede ser sustituida por: Tenemu y Tenemuit; Niau y Niaut o Gereh y Gerhet.
Ra.-
"Padre de todos los Dioses". Creador del Universo. Su importancia se
establece en el período Tinita, aunque es en la Dinastía IV cuando los
Faraones adoptan el título de "Hijo de Ra". Es representado como hombre
con cabeza de halcón o carnero; sobre ésta el disco solar y el ureo. Al
amanecer es Khepra, al mediodía Ra y al anochecer Atúm.
Posee 14 Kas (Hu-alimentación; Shepes-gloria; Iry-producción
de alimentos; Nejt-victoria; Udy-prosperidad; Uas-honor;
Aju-estrépito; Shemes-fidelidad; Ayefa-abundancia;
Heka-magia; Dyehen-resplandor; User-vigor; Seped-habilidad;
Pesedy-luminosidad).
Con forma de toro Mer ur se asocia a la fertilidad de los campos.
Shu.-
Hijo de Ra y esposo de Tefnut. Es representado como hombre con una pluma
de avestruz en la cabeza, sujetando a Nut, el cielo.
Su nombre significa "estar vacío"; es el aire que está entre cielo y
tierra, el que permite respirar a los seres vivos. Sus huesos se ven en
forma de nubes, que ayudan a Ra en su ascensión.
Tefnut.- Mujer con cabeza de leona y disco solar sobre ésta. Hija de Ra, Esposa de Shu, madre de Geb y Nut. Representa la humedad. Creada de la saliva de Ra.
Geb.-Hombre con el pene en erección con una oca sobre la cabeza. Dios de la tierra; esposo del cielo, Nut, constituye el principio de la fertilidad y de la vida de todo lo que vive sobre la tierra. Llamado Gengen Ur, el "Gran Cacareador", es la razón de la divinidad del Rey ya que éste es considerado como Horus y lleva el título de "Heredero de Geb".
Nut.- Mujer arqueada sobre la tierra con el cuerpo recubierto de estrellas; mujer con un vaso sobre la cabeza. Es el cielo, la bóveda que contiene el Universo, el lugar que recorre el Sol, al que da a luz cada mañana. Madre de Osiris, Isis, Seth y Neftis, engendrados de Geb en los 5 días epagómenos (leyenda que relataré más adelante).
Osiris.- Señor del Amenti. Hombre momificado que lleva los símbolos de poder (el trillo y el cayado); sobre la cabeza, la corona Atef. Como símbolo tiene el pilar Djed, columna vertebral del dios. Divinidad de la vegetación y Soberano del Más Allá. Juez Supremo en la pesada del corazón en la Sala de las Dos Verdades. Es la personificación de la historia y el poder de Khemi (junto a Isis), antepasado directo de la realeza.
Isis.- Su nombre significa trono, y así es representada la diosa, como una mujer con un trono en la cabeza; también puede llevar dos cuernos liriformes con el disco solar en medio; mujer alada, con cabeza de vaca, escorpión (Hedjedet), hipopótamo (Raret), cobra o leona (Uadjet). Representa el trono, la fidelidad, es la Gran Diosa Madre; personifica la maternidad, la fertilidad. Hermana y esposa de Osiris, madre de Horus.
Seth.- Señor de Alto Egipto. Hombre con cabeza de animal desconocido; algunos egiptólogos creen que puede ser un asno, una jirafa o un lebrel. Aunque la leyenda le identifica con la violencia, el mal y el desierto (en contraposición a Osiris), no está claro que siempre fuese así. Tal vez se deba al aumento progresivo del culto osiríaco, ya que incluso algunos reyes llevaron su nombre, v.gr. Sethi I; además está presente en la ceremonia Sema-Taui, unión del loto y el papiro, símbolos del Norte y el Sur de Khemi, Bajo y Alto Egipto, en el rito de la coronación del rey.
Neftis.- Señora de la Casa. Mujer con el jeroglífico de su nombre sobre la cabeza; mujer alada. Esposa y hermana de Seth, hermana de Osiris e Isis. Madre de Anubis, que es engendrado de su relación con Osiris, aunque también es denominada Mujer sin Vagina por su unión con Seth. Está relacionada con los ritos funerarios (las vendas de las momias son llamadas "Mechón de Neftis").
Iracundo Ra porque Nut era amada por Geb, y éste era correspondido, decretó que la diosa no tendría hijos en ningún mes ni en ningún año. La maldición de Ra no podía ser ignorada por ser el dios supremo. Nut acude a Thoth, que también la amaba, y éste acude al dios de la Luna, que compite con el Sol en luminosidad. Le reta a un juego de mesa con una fuerte apuesta; el dios de la Luna pierde el juego y la apuesta, que consistía en la decimoséptima parte de su luminosidad (por esto la Luna desaparece cada 28 días). Con esta luz, Thoth añade 5 días al año (antes el año tenía 360 días) de tal forma que no pertenecen al año anterior ni al siguiente, ni a ningún mes; son lo 5 días epagómenos que permiten dejar de lado la maldición de Ra. En estos días, Nut tiene a sus hijos Osiris, Horus (el viejo), Seth, Isis y Neftis.
En el momento del
nacimiento de Osiris, en toda la tierra se oyó: "Ha nacido el buen y
gran rey de la Tierra". Con el tiempo, las profecías se cumplieron;
Osiris trajo la civilización al valle del Nilo, y sus habitantes, que
practicaban el canibalismo y los sacrificios humanos, reciben con júbilo las
enseñanzas y leyes que Osiris les trae (cultivo de la tierra, leyes morales,
ritos correctos para venerar a los dioses, ...).
Una vez conseguido, Osiris marcha a enseñar a otros pueblos deja a su esposa
y hermana Isis al frente de Khemi. Pero alguien envidia los logros de Osiris,
su hermano Seth, Señor del Desierto. Seth, apovechando la bondad infinita de
su hermano, prepara (a su vuelta) un gran banquete. Isis avisa de la maldad
de Seth a su esposo, mas éste no ve ningún mal en asistir al banquete en su
honor. Seth se alía con Aso, reina de Kush, y con otros 72 conspiradores; en
secreto, mide el cuerpo de Osiris y manda fabricar un cofre, con las medidas
del rey, rícamente adornado. Al final del banquete, Seth ordena sacar el
cofre y anuncia que lo donará a quien entre en él. Todos intentan entrar,
pero no caben; Osiris, sin ver mal alguno en ello, se mete en el cofre y, en
segundos, éste es cerrado, clavada la tapa y sellada con plomo derretido.
Poco después, el cofre es arrojado al Nilo, en su desembocadura tainítica.
Cuando Isis recibe
la noticia, siente un gran dolor, se viste de luto y se corta un mechón de
su melena. Sabedora de que los muertos no pueden descansar si no son
enterrados con los ritos funerarios adecuados,
emprende la búsqueda de su esposo/hermano. Mucho tiempo pasó preguntando a
todo hombre y mujer por el cofre tan ricamente adornado; un día, viendo a
unos niños jugando en la orilla del Nilo, se acercó a preguntarles; los
niños le informaron del lugar donde Seth y sus secuaces había dejado el
cofre (desde entonces, los egipcios creyeron que los niños poseían dotes
naturales de adivinación).
Gracias a la Magia, Isis descubre que las olas han llevado el cofre a Byblos
y lo han arrojado en un arbusto de tamarisco; este arbusto se convirtió en
un maravilloso árbol con el cofre en el interior del tronco. El rey de
Byblos, Melcarthus, fascinado por el árbol, lo hizo talar para usar su
tronco como columna de sujeción del techo de su palacio.
Isis acudió a Byblos,
donde se sentó en una fuente. No habló con nadie, salvo con las doncellas de
la reina, a las que habló con dulzura, peinó y perfumó con su divino
aliento, más fragante que las flores. Cuando las doncellas llegaron a
palacio la reina Astarté les preguntó cómo iban tan peinadas y perfumadas;
aquellas le contaron el encuentro con la bella extranjera, y la reina hizo
que la trajeran a palacio, convirtiéndola en enfermera personal de uno de
los príncipes.
Isis alimentó al niño dándole el dedo a chupar. Por la noche, cuando todos
dormían, ponía grandes troncos al fuego y echaba al niño a las llamas;
después se convertía en una golondrina y emitía grandes lamentos por su
esposo/hermano muerto. Corrieron rumores de estas prácticas por palacio y
una noche la reina se escondió en la sala para comprobar si eran ciertos.
Cuando Astarté vio al niño entre las llamas, corrió aterrorizada a
rescatarle e Isis la reprendió diciendo que privaba al infante de la
inmortalidad. Después reveló a la reina su verdadera identidad y le explicó
los motivos por los que se encontraba en Byblos, pidiéndole que le entregara
el pilar que sujetaba el techo de palacio. Cuando le fue dado, abrió el
tronco y sacó el cofre que contenía el cuerpo de Osiris; su lamento fue tal
que uno de los príncipes murió de terror. Desde entonces, el tronco fue
conservado y venerado en Byblos. Por este motivo, uno de los muchos nombres
de Osiris es: "el que está en el árbol".
Isis volvió a Egipto por
mar, abrió el cofre y lloró amargamente por su esposo. Después Isis se
retiró a Buto para descansar.
Seth, que se encontraba cazando a la luz de la luna, descubrió el cofre, y
encolerizado destrozó el cadáver de Osiris y esparció los 14 trozos por todo
Khemi.
Al descubrir este último acto, Isis, asistida por Neftis y Toth, vuelve a
emprender la búsqueda de los trozos de su esposo; cuando encontraba uno,
mandaba erigir un templo en el lugar(por esto hay tantas tumbas de Osiris en
Khemi); solo faltó el falo, comido por tres peces, Phragos, Lepidotos y
Oxirrincos. Asistida por Anubis, Isis recompone el cuerpo de Osiris y
practica la primera ceremonia de "Apertura de los Ojos y la Boca" y
la primera momificación. Gracias a la Magia, se convirtió en milano y aleteó
sobre el cuerpo de Osiris, ventilando sus conductos nasales y dándole la
suficiente vitalidad para embarzarla de Horus (el joven), al que dará a luz
en la isla de Shemis, en el delta. Así, Horus se convierte en hijo póstumo
de Osiris, a quien Isis deberá proteger (también Isis es protectora de la
infancia).
